对于一个“教书匠”来说，临近职业生涯末期，怎么处理自己的“藏书”，就如同一个行将就木的人立遗嘱交代身后事的情形差不多，是一件万分纠结、无比凄凉、几多“于心不忍”甚或多少还有些“痛不欲生”的事情。

想当初，大约两千年前后，自己还感到“风华正茂”的时候，作为继承先生衣钵的“高徒”，从母校恩师钟契先生家里“搬藏书”，以及从中央财经大学老前辈刘宗时先生家里“搬书架”（因为书都“处理”掉了，但比书要金贵的书架扔了太可惜了），当时感觉自己离“处理藏书”这样的事情还远着呢……

谁知，弹指一挥间、世道轮回到眼前，现如今自己也“大限来临”事到临头了，不能不让人感叹，“人生如梦”岁月真是不饶人，“人生如戏”你方唱罢我登台，当初上场不念下场时，而今临到下场——谁又能逃避偷生啊！

随着“年事已高”，看看“大限将至”，越来越发愁我这办公隔间的“等身著作”何去何从？这情形，就像真的“死到临头”了应该怎么立遗嘱一样，让老朽无比纠结——在这个移动互联网全都数字化了、人人都在时时刻刻摸手机的大时代，纸媒时代遗留下来的、被人们称作“书”的东西，似乎已经成了“老古董”，或者说成了“食之无味、弃之可惜”的鸡肋：让收废品的当废纸拉走吧？实实在在有些于心不忍；想送学生吧？感到到书匠自己这里已经“断子绝孙”了，书匠我辈很可能就是“最后一代”的读书人了，后无来者后继无人，甚至连当下的书匠自己，近年来都夜以继日摸手机不读书了，哪还有什么“读书的学生”啊？！

尤其是在大学堂，由于“应试教育”芝麻开花节节高的路径依赖，像样的教科书对于学生来说，作为“有用之书”——应付考试、为拿学位的“工具书”，似乎还多少有点“用处”；而所谓“著作”，尤其像书匠近十年来撰写的这套《中国人本发展报告》系列绿皮书（2011年主题“人力资源强国之路”，2012年主题“企业用工之困”，2013年主题“民工生态”，2014年主题“走出低成本陷阱”，2015/16年主题“何以养老”，2017/18年主题“教育为什么”，2019年主题“医疗民生”，2021年主题“反贫困之路”）这样大而无当、似乎有些不着边际、试图回应所谓重大现实问题的研究报告，基本上是“无用之书”，或许只在撰写学位论文拿文凭时多少还有点“参考价值”吧？

多少年前，书匠对于所谓“学术型研究生”新生后来者早已不抱什么指望了，随把书匠生涯后期聚焦点主要放在了MBA学员上身，全力以赴豁出老命，几乎把所有正儿八经的时间、精力充沛的注意力都给了这些拖家带口在职学习者，平日里借助微信社交平台提供近乎24小时全天候零距离贴身服务，如此一天天过下去倒也不亦乐乎，给自己日渐怀疑、日趋倦怠的人生增添点不少“精神动力”，否则真不知道自己该怎么打发余生了。

今日是MBA《组织行为学》第一天的课。数天前在课群中就第一时间分享了“教学指导书”、教学课件及影印版教科书，并随口告知学员说，去年在校园印制社装订的纸质版教科书还有几本，有“真想读书”的同学可以接个龙，还特别提醒说“价格很贵的”，想试图将“凑热闹”的非真读书者“吓退”……出乎意料的是，最后居然有三十多位同学“知难而上”，接龙要书。

于是书匠就想到办公隔间堆放的这套绿皮书，何不趁机把其中多余的样书“物尽其用”送给这些“爱读书”的青年人。于是今日一大早，让几个“身强力壮”的男生把其中几种，包括“人力资源强国之路”、“企业用工之困”、“民工生态”、“教育为什么”及“医疗民生”五个主题报告，与教科书一起搬运到教室，免费赠送分发给同学们。

去上课时，看到“绿油油”堆在书桌上一大堆，还特别笑着告诫同学们，书送出去了，你们最好费点劲搬回家，哪怕搬回家扔掉都可以，只要不当着我面把它们丢厕所就成，千万不能再给我搬回去哦！（求同学们了！）

谁知道傍晚下课，刚在办公隔间坐下来，就有个男生搬了一摞足有20来本绿皮书，愣生生给我还回来了，说这是多出来的，大家没人要了……我讪讪地说，不要就不要吧……这位同学走后，我上前查看，以为是五种系列不配套，可能有些多，重复了，谁知道不是这样的：他们单单把2013年的“民工生态”这本给退回来了，而这个系列的并不多，如果不是最少的话——这现象就有点意思了！

今天授课的主题是“组织行为学历史渊源及框架体系”。所谓“组织”，通俗地说，就是一群人凑在一起干事儿而形成的一种相对稳定性机构；组织是由人组成的，个人行为在特定文化环境下集结成为“组织行为”，其行为特征可以从经济学、社会学及政治学等不同的学科视角去“条分缕析”，由此形成所谓三位一体的“理论架构”。

我们感兴趣的是，基于这个三位一体的组织行为学理论架构，能够对这个有趣现象给出一个自圆其说、有说服力的“理论解析”吗？为什么我们MBA学员单单对“民工生态”这个主题的绿皮书不感兴趣，宁可很费劲地让同学再把它搬回办公室还给老师，也不愿将它带回家摆在自己的书桌上，而且这些“行为倾向”不是一个两个同学的个人选择，而是数十位同学不约而同的“群体行为”，具有非常显著的“组织行为”特征？

首先肯定的是，我们的MBA学员都是本科（或同等学力）的职场精英，肯定不是作为农村剩余劳动力、背井离乡进城务工的“农民工”群体，虽然他们所在的企业有可能雇佣“农民工”，甚或自己的同事中也有非在编、不正式的或作为“劳务派遣人员”的“临时工”或“农民工”同事，但他们在骨子里肯定不会把彼此看作一个阶层、一个群体或“一类人”；按照传统“身份制”社会秩序，他们大都(至少自以为）属于“人上人”，而农民工兄弟应该属于“人下人”，如果与后者“同流合污”，肯定会降低了自己的“身份”，这让人情何以堪啊？！

基于这样的认知或预设，一看见“民工生态”，第一反应或许就是，“这与我何干？！”“他们与我们不属于一类人，他们的生存状态与我八竿子打不着吧”“这样一本写下等人的书抱回来放在自家的书架上是不是有碍观瞻啊？！”……这种具象化的情景，活灵活现、惟妙惟肖、丰富多彩、五味杂陈，你品、细细品，其中的组织经济行为、组织社会行为及组织政治行为特征，究竟是什么样子的，这里不便展开明说，希望学员们自己尝试着去解读吧！