《诗经．大雅．绵》有云：「周原膴膴，堇荼如饴。」极赞周原（遗址位于陕西省宝鸡市扶风县、岐山县境内）土地肥沃，在这里种出来的东西，连苦菜都是甜的。

岐山周原的土壤条件适合当时的农业，以有限的工具与人力就能深耕丰产。周人找到这个地方还真是幸运。但我们不免要问：那么好的一块地，怎么会轮到远从晋南移居的周人来占用和开发呢？这里没有原来的住民吗？周人来到之前，没有农业吗？

这里之前应该有原住民，但没有农业和农业文化。原本住在这里的，是被商人视为动物的羌族。商人将他们视为动物，其中一个原因就是他们相对而言迟迟未进入农业生产，很可能仍以渔猎维生，远比商人落后、野蛮。

周人姓姬，而在周代历史上，除了王族的姬姓外，最重要的就是姜姓。「姜」和「羌」基本上是同一个字，商人甲骨文中带着轻蔑贬抑的意味称「羌」，等到羌人也进入使用文字的阶段，他们就转化「羌」而为自称的「姜」。

从「羌」到「姜」，从无文字到有文字，中间关键的因素很可能就是新移居过来的周人与周文化。周人在这里和羌建立了密切的合作联姻关系。

从金文和古文献中整理，西周一共十一代，十二个王。其中极其规律地隔代就出现一位姜姓王后。一、三、五、七、九、十一等单数代的王后都姓姜，这个规律绝对不可能是偶然。姬、姜二姓明显地形成一个二元融合团体，固定交叉通婚。这一代姬姓男性领袖娶姜姓女子为妻，下一代就换成姜姓男性领袖娶姬姓女子为妻，如此不断加强联姻关系。

为什么姬姓和姜姓如此亲近？最合理的解释是：姬姓周人远徙来到姜姓羌人的地盘，发现在这个宜于农耕的丰美之地，住着一群不懂农业的渔猎民族，只要和羌人维持良好关系，周人就可以轻易占用这块良土，在此安居。

从晋南出走后，周人一度先落脚在豳，但没多久又再度迁移。显然，在豳地没那么容易生活。就算一时靠着武装征服，压制豳地的原有居民，但在建立农业新据点过程中，很难不遭到抵抗。外来的周人解决不了这个问题，只好再从豳出走，来到周原。

何其幸运，周原的状况和豳（bīn，在今陕西省咸阳市彬州、旬邑一带）大不相同。周原是羌人的地盘，他们不是农业民族。这个民族的文明发展程度低于邻近的其他文化，尤其低于居于统治共主地位的商人。商人将羌族视为动物，无情地加以猎杀，用来作为祭礼上的牺牲。很显然，羌族对商人不可能有好感。

商人对羌族也有明显的敌意。为什么要这样猎杀、迫害羌人？一个可能的理由是：商人在羌族身上看到自己的过去，也就格外小心防范，不让羌族走上和自己一样的路。

和过去的商人一样，羌族也在渔猎生活中培养出和动物的特殊关系，介于从渔猎进入畜牧的转折阶段。他们正逐渐脱离单纯的渔猎生产，具备了初步的畜牧知识与能力。羌人被商人「猎」去后，除了当牺牲，有时还用在协助生产上，因为羌人可以帮忙进行初级的畜牧工作。

商人文化发展比羌族先进得多，除了更大规模、更有效率的畜牧外，还有固定的农业基础。然而对商人来说，他们最重视的还是独到的大型动物畜牧经营，那是他们赖以崛起的看家本领，因此他们会特别压制羌族，对羌人特别残暴，特别不留情。

在这样的历史情境下，周人来到羌人控有的周原，很快地改变了商人和羌人之间的互动。周人快速建立起农业据点，因为住在这里的羌族只懂渔猎和畜牧，不懂农业。周人的农业基础，和羌人的渔猎、畜牧很自然地互补结合，发挥两利、双赢的效果。

外来的周人和原住的羌人一方面在生产形式上没有冲突，另一方面又有着对外的共同敌人，一推一拉，两股力量同时作用，使得他们的合作关系进展迅速并不断升级。而发挥推动作用的共同敌人，当然就是统治共主——商人。