这里所说的“装”，显然是“假装”的装，也就是“伪装“的装，当然你也可以理解为“着装”的装。不管怎么说，“装”都是与“做假”、“做伪”，多多少少脱不了干系的；即便是日常“着装”，也在很大程度上是为了遮蔽丑陋的东西，至少是为了掩盖不愿示人的方面，所谓“隐私”是也。

在这个熙熙攘攘的世界上，人与人打交道，总是多多少少需要“装”的，老是没遮没拦赤裸裸也不是个事儿；日常中，或装点门面，或装模作样，该端着的时候还是要端着点的，老是随随便便嘻嘻哈哈没个正行，别人也是会说三道四的。换言之，人们日常抬手投足行为举止，都是介于“装”与“不装”之间某个平衡点上；对此，个人的平衡点、拿捏度或分寸感，也往往是很不一样的。

但是，总的来说，一个社会的“开放”程度，与其社会成员日常行为“装的”程度，在概率意义上是高度负相关的，而且互为因果。

一般说来，越是“开放”的社会，“装的”程度就越低。在这样的社会中，人们身份界限是不明显的，大家彼此彼此，谁也无需“装”，因为没那个必要嘛！你太“装“了反而不好，别人觉得你太做作，也就是人们日常糙语所说，叫“装逼”。常听俗夫骂人，“这孙子太装逼了！”如果翻译过来，用文质彬彬的话说，就是“这人太做作了！”换句话说，按照该社会日常人们习以为常的标准，他或她“装的”程度失去了平衡，太远离“不装”方向而太靠近“装的”一端了，因此让他人都觉得别别扭扭“怪怪的”，不骂你“装逼”或“装孙子”就不足以“平民愤”！

反之，越是“封闭”的社会，其成员越喜欢“装”、其行为举止越趋于“装”，乃至无人不装、无事无处不装、无时无刻不装，一来二去日积月累，装模作样走过场就成了人们积恶成习的新旧常态。在这样金字塔式等级森严的身份制社会中，人们日常行为在举手投足间，一言一行、一颦一笑，涂脂抹粉、穿靴戴帽，怎么着装、如何出行，都需要“装”，通过“装”也只有通过“装”，来显示、才能显示出，自己与众不同、高人一等的身份差异；“装”是常态，“装逼”、“装孙子”是新旧常态，如果一个人太“不装”或“不会装”，在这样“人言可畏”的社会环境中，作为“另类”简直没法活，想活也活不好，甚或“活不如死”，就是“活受罪”！

显然，在现实中，一个社会的“开放”程度，与其社会成员“装的”程度，也是互为因果的。因为这个社会太“封闭”，所以其成员一个个都学会了“装”；因为人人都不喜欢“装”，所以那个社会很“开放”。而且，越“装逼”越“封闭” ，越“封闭”越“装逼”，形成恶性循环；而一旦过了“临界点”，在开放中不装、在不装中开放，再想封闭装逼也难。

就人类文明进步的基本指向而言，还是让我们多开放、少封闭，多坦诚、少装逼，这样要好些。谁还不知道谁几斤几两，脱光了都彼此彼此一个个就那么个屌样，装什么呀装？！人人坦诚相见、坦诚相待多好啊！非要特么的装模作样装逼装孙子，那样假惺惺忸怩作态多累呀！